Мы попытаемся рассмотреть более внимательно то своеобразное, что есть в Римском праве. То, что оно имеет иное значение, чем то, на которое здесь было указано, можно заранее предположить уже по той причине, что оно является единственным правом великого, долго существовавшего народа, которому присуще национальное, спокойное Развитие и которое вместе с тем с большой любовью развивалось во все периоды жизни этого народа. Если мы рассмотрим сначала сборники права Юстиниана, т. е. ту форму, в которой Римское право пришло в новые Государства Европы, то в них нельзя не заметить время упадка.

Сердцевиной этих сборников права является компиляция рукописей классической эпохи, которая утрачена и ныне недосягаема, и сам Юстиниан не делает тайны из этого. Таким образом, эта классическая эпоха, эпоха Папиниана и Ульпиана, является тем, на что мы устремим наши взоры и попытаемся сделать набросок метода этих юристов.

Выше было показано, что в нашей науке всякий успех основывается на владении основными принципами, и как раз это владение является тем, что обосновывает величие римских юристов. Понятия и положения их науки не кажутся им вызванными к жизни их произволом, это истинные сущности, существование и генеалогия которых им стала известна благодаря длительному и доверительному обращению с ними.