У Т Мальтуса мы находим и элементы теологической трактовки экономических процессов. Так, говоря о причинах более медленного увеличения производства предметов потребления но сравнению с ростом населения, Т. Мальтус писал: «Благодетельный создатель, знающий потребности и нужды своих созданий в силу законов, которым он их подчинял, не пожелал дать все предметы первой необходимости в таком же изобилии, как воздух и воду». Здесь совершенно определенно утверждается, что законы, основанные па частной собственности на средства производства, суть законы божественного происхождения. Здесь совершенно определенно утверждается, что законы, основанные па частной собственности на средства производства, суть законы божественного происхождения.

Однако в силу целого ряда социально-экономических причин условия для широкой теологизации буржуазной политической экономии еще не назрели, и у Т. Мальтуса она не играет существенной роли. Новый шаг в вульгаризации политической экономии, осуществляемый на неэкономической основе, был сделан английским буржуазным экономистом Н.